Преподобные Павел Фивейский и Иоанн Кущник

На иконе изображены прославившиеся своими монашескими подвигами пре­подобные Павел Фивейский и Иоанн Кущник, память которых отмечается в один день — 15/28 января.

Преподобный Павел Фивейский (| 341) был, по преданию, первым христиа­нским монахом. Спасаясь от корыстолюбия родственников и гонений на христиан при императоре Декии, он бежал в Фиваиду, где поселился в пещере при ручье, питаясь финиками и изготавливая одежду из пальмовых листьев. О подвиге препо­добного Павла стало известно, поскольку перед кончиной его посетил другой ве­ликий пустынник Антоний, впоследствии сравнивший преподобного с прославлен­ными библейскими пустынножителями — пророком Илией и Иоанном Предтечей. Скончался преподобный Павел в возрасте 1 13 лет, стоя на молитве, после чего два льва ископали своими когтями могилу для его погребения.

В церковной похвале преподобный Павел назван «светилом незаходящим мысленного солнца ... воссиявшим сущим во тьме неразумия».

Преподобный Иоанн Кущник — константинопольский подвижник V века. Сог­ласно Житию, он был младшим сыном знатного константинопольского военного сановника и с детских лет достиг успехов не только в науках, но и в благочестии. По просьбе сына родители изготовили для него украшенный список Евангелия, чи­тая которое Иоанн услаждался словами Христа.

Достигнув юношеского возраста, Иоанн тайно покинул родительский дом и отправился в обитель «неусыпающих» в Вифинии, где богослужение соверша­лось непрерывно. Благодаря ревности и смирению, он достиг совершенства в доб­родетели и прославился своим подвижничеством. Однако шесть лет спустя, тоскуя о родителях, инок вернулся на родину. В пути он поменял свою монашескую одежду на нищенское рубище и стал неузнаваем для своих родных. Подобно Ла­зарю или Иову, преподобный Иоанн оставался у родительского дома, пока ему не построили небольшую палатку или кущи, чтобы укрываться от холода. Только перед смертью подвижник открылся своим родителям и попросил похоронить его в той же палатке, где он жил.

Известно, что святые монахи особенно почитались в среде ярославского ку­печества.   Возможно,  такая  особенность  местного  благочестия  была  связана

с трудной предпринимательской деятельностью, иногда сочетавшейся с миссио­нерством на еще неосвоенных территориях Поволжья, Сибири и Русского Севе­ра. Кроме того, незаурядная деловая активность в повседневной жизни, вероят­но, требовала некой духовной альтернативы, в роли которой мог выступать мона­шеский идеал молитвенного уединения и аскетической созерцательной жизни. Характерным примером такого почитания преподобных является посвящение од­ного из престолов ярославской Спасо-Пробоинской церкви прославленным хрис­тианским святым — Павлу Фивейскому и Иоанну Кущнику. Не исключено, что публикуемая икона происходит именно из этого храма.

Изображенные на иконе традиционные атрибуты святых — богато украшен­ное Евангелие и бревенчатая палатка преподобного Иоанна и сплетенное из пальмовых ветвей короткое одеяние преподобного Павла — соответствуют сведениям, приведенным в их житиях.

Духовное горение преподобных нашло отражение в живописном строе ико­ны. Написанная сильно разбеленными красками полуобнаженная фигура пустын­ника Павла и золотисто-оранжевое монашеское одеяние юного Иоанна сияют на зеленовато-оливковом фоне. Тонко сгармонированная живописность, внут­ренняя лучезарность образов, светлое письмо личного позволяют датировать икону первой третью XVIII века.

Происхождение не установлено. Поступила в 1970 году.