Ангелы; Деисус; Спас Вседержитель; Богоматерь Знамение; избранные святые

Саккос сшит из итальянской золотной объяри с узором цветочных гирлянд, образующих фигурные клейма с цветами внутри. На переднике - полоса малинового бархата с вышитыми на ней четырьмя киотчатыми с колоннами клеймами, в которых изображены прямоличные фигуры ангелов. Над клеймами помещены жемчужные надписи. На зарукавья саккоса наложены полосы такого же малинового бархата с вышитыми на них полнофигурными композициями с жемчужными надписями. На правом зарукавье Деисус: в центре в ореоле с сиянием - Спас на престоле, три серафима и в углах сияния - символы евангелистов; по сторонам от Спаса расположены Богоматерь и Иоанн Предтеча, архангелы, апостолы Петр и Павел, апостолы Иоанн Богослов и Андрей, Алексий Человек Божий и Мария Египетская. На левом зарукавье в центре в ореоле изображена Богоматерь Знамение, вокруг нее три херувима и в углах в сиянии - символы евангелистов. С одной стороны от Богоматери - пять предстоящих вселенских святителей с Евангелиями в руках; с другой стороны - четыре вселенских святителя с Евангелиями и дьякон с кадилом. Жемчужные надписи над фигурами, обозначающие их одной-тремя буквами, не дают оснований для их точного определения. На задней стороне саккоса в медальоне из малинового бархата вышит восседающий на радуге в серебряном ореоле Спас Вседержитель с простертыми в стороны благословляющими руками, с жемчужной надписью по сторонам лика: IC XC. Личное шито плотно, крученым шелком песочного цвета со светло-коричневыми оттенениями вокруг глаз и коричневым шелком разных оттенков в волосах и бородах. В крыльях ангелов, в нимбах и одеждах - пряденые и волоченые серебряные и золотные нити с тонкими цветными прикрепами (швы - "черенок", "ягодка", "перышки", "клетчатый городок" и более сложные швы). В позёмах - сканое золото с зеленым шелком. Радуга под Спасом шита сканым золотом с вишневым шелком. Голубым шелком шиты ореолы и розовым - лучи в изображениях "Спас Вседержитель" и "Богоматерь Знамение" на зарукавьях саккоса. Все фигуры, детали рисунка, надписи и обрамления обнизаны жемчугом и обведены золотным шнуром. Малиновые бархатные полосы с изображениями на переднике и зарукавьях обрамлены узкими полосами черного бархата с узором гирлянд цветов и листьев, шитых жемчугом и золотным трунцалом с обводкой золотным шнуром. Такие же полосы черного бархата с тем же орнаментом обрамляют широкие полосы малинового бархата с низанными жемчугом и обведенными золотным шнуром надписями вязью на круглом с разрезом спереди оплечье, на подольнике и на сторонниках. Надпись начинается на оплечье (спереди справа), переходит на подольник передника, затем на подольник задней стороны саккоса, на ее правый сторонник и левый сторонник, а затем правый и левый сторонники передника. Буквы направлены наружу. Наверху сторонников надписи заканчиваются растительными штамбами, шитыми жемчугом с крупными жемчужинами посредине. В нижних углах сторонников и в верхних и нижних наружных углах полосы с изображением ангелов расположены фигурные накладки черного бархата с вышитыми гирляндами крупных листьев золотной канителью. К вороту пришита золотая пуговица грушевидной формы с чернью и один рубин. На рукавах и сторонниках - двенадцать серебряных "звонков". Подкладка саккоса из красной тафты.

Иконография:

Несколько необычно изображение ангелов на переднике.

Дополнительная информация:

• Мир искусства 1904. Вып. 10. С. 245-246;
• Опись Патриаршей ризницы 1720 г. / Подготовил Н. Попов. М., 1910. С. 24, № 60;
• Савва, еп. Можайский. Указатель для обозрения московской Патриаршей (ныне Синодальной) ризницы. М., 1863 (5-е изд.-1883). С. 24, № 24;
• Опись Московской Оружейной палаты. Кн. 12-18. - ОРПГФ Музеев Московского Кремля, ф. 20-А, оп. 1, 1914-1930-е гг., д. 13, № 12027.

Объярь сечется, ветхая; бархат потерт (особенно на зарукавьях); осыпь жемчуга. Саккос в 1965 г. был реставрирован в Музеях Московского Кремля (реставратор М. Г. Бакланова). При этом объярь была сдублирована на маркизет клеевым способом, золотное шитье укреплено иглой, жемчуг промыт и закреплен.