Богоматерь Одигитрия

На среднике вышито поясное в трехчетвертном повороте изображение Богоматери с Младенцем на левой руке. Младенец изображен прямолично с благословляющей правой рукой. В левой руке он держит у пояса свиток. По сторонам нимба Богоматери - два поясных ангела с мерилами и зерцалами в руках. Фоном изображению служит гладкий вишневый бархат. Личное шито по тонкому льняному холсту плотно, тонким крученым шелком песочного цвета "в раскол" по форме, с оттенениями светло-коричневым шелком. Радужки глаз - коричневые, губы - красные, черты лица прошиты темно-коричневой нитью. Волосы Младенца шиты сканым серебром с коричневым шелком, в коричневых волосах ангелов - красные тороки. В подкрыльях ангелов - более толстые крученые шелковые желтые и зеленые нити. Одежды, нимбы и крылья шиты прядеными серебряными и золотными нитями с цветными прикрепами (швы - "клетчатый городок", "рядки", "черенок", "городок", "ягодка", "ягодка двойная"). Складки одежд прочерчены темно-коричневой нитью. Звезды на очелье и плече Богоматери, "бахрома" на мафории и цветы в растительном орнаменте на ее нимбе, окружающие нимбы шнуры и жезлы ангелов шиты рельефно золото-серебряной нитью. Орнамент на нимбе Богоматери, перекрестье и монограмма на нимбе Христа обнизаны жемчугом. Также были обнизаны и надписи на фоне. На среднике под изображением пряденым серебром вязью шита вкладная надпись в две строки. На каймах, обрамленных с двух сторон шитыми пряденым серебром полосами, по гладкому синему бархату шит золотными нитями вязью с элементами узорочья тропарь и кондак Богородице. Надпись начинается на верхней кайме, переходит на правую, затем на левую и нижнюю. На первых двух каймах буквы направлены внутрь, на других - наружу произведения. Подкладка из малиновой тафты. На подкладке сверху пришито три кольца.

Иконография:

Пелена первоначально предназначалась под древнюю икону Вознесенского монастыря, написанную в 1482 г. на старой доске Дионисием, иконографии которой она и следует. Интересно, что в наименовании изображения на пелене, как и в иконе 1482 г., сохранены такие палеографические особенности как своеобразное лигатурное соединение букв Р и И, а также начертание буквы Д, приближающееся к дельте греческого курсива, что встречается в нескольких иконах, связанных с иконой Дионисия. Особенностью рисунка на пелене является необычная форма высокого лба Младенца.

Дополнительная информация:

• Главная опись церковного и ризничного имущества Московского первоклассного Вознесенского девичьего монастыря в Московском Кремле 1859. - РГИА, ф. 834, оп. 3,1859 г., д. 2765, л. 77-78;
• Пшеничников А. Соборный храм Вознесения Господня в Вознесенском девичьем монастыре в Москве. М., 1886. С. 100-101, ил. 1;
• Пшеничников А. Краткое историческое описание первоклассного Вознесенского девичьего монастыря в Москве. М, 1894. С. 62;
• Дмитриев Д. С. Вознесенская св. великой княгини Евфросинии обитель (Исторический очерк). Сергиев Посад, 1908. С. 39 и 44;
• Опись Московской Оружейной палаты. Кн. 12-18. - ОРПГФ Музеев Московского Кремля, ф. 20-А, оп. 1, 1914-1930-е гг., д. 13, № 12310.

В оттенениях на ликах и в складках одежд - утраты коричневого шелка, отставания золотных нитей и потертость на очелье (видна подложка из льняных нитей). Утрачена большая часть жемчуга на надписях и частично на нимбе Христа. Бархат на фоне выцвел, загрязнен, на рамке следы гвоздей. На среднике ниже вкладной надписи пришита полоса другого красного бархата. Подкладка позднейшая, сечется, с прорывами.